喜欢看金庸武侠小说的读者会知道，金庸的十五部著作都能融会贯通在一起阅读，尤其是金庸在晚年发行了新修版系列之后，他的作品更是前后衔接、相辅相成。
好比金庸在新修版《射雕英雄传》里写道，北宋年间， 丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
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显而易见，在金庸的改动之下，《天龙八部》还能和《射雕英雄传》串联在一起翻阅。此外，通过留在原文的暗示来看，张无忌还会黄药师的武功。
一、张无忌的武功
张无忌屡次邂逅奇遇，练成了全套版的九阳神功、乾坤大挪移、太极拳剑和圣火令上的武功。纵观张无忌闯荡江湖的历程，他用的最多的武功当属九阳神功和乾坤大挪移，而九阳神功是一门辅助的内功，而乾坤大挪移则是张无忌在对决之中用的最多的外功招式了。
有了九阳神功作为加持，张无忌一口气将乾坤大挪移练到了第七层，唯有最后19句心法太过于虚无缥缈，张无忌这才作罢。尽管是这样，张无忌的乾坤大挪移已是前无古人、后无来者，一经施展 ，当真是变化莫测、匪夷所思。
有意思的是，张无忌施展乾坤大挪移的时候，他的招式似乎有黄药师的影子。原文写道， 张无忌 变掌伸指，在倚天剑刃面无锋处一弹，身子倒飞出去。灭绝师太手臂酸麻，虎口剧痛，长剑给他剧弹之下几欲脱手飞出，心头大震。只见张无忌落在两丈之外，手持半截短剑，呆呆发怔……
张无忌的这一招表面上是乾坤大挪移的武功，但招式却和黄药师的弹指神通十分相似。
无独有偶，张无忌使出的一招还有黄药师“兰花拂穴手”的影子。原文道， 张无忌这一夺竟然无功，心下喑奇，但他神功变幻，何等奥妙，虽没夺下短剑，但手指拂处，已拂中了她双腕穴道。她双剑再也拿捏不住，乘势掷出，张无忌头一侧，登登两响，两柄短剑都钉上了水阁的木柱，余劲不衰，兀自颤动。
这样看来就有些奇怪了，乾坤大挪移的宗旨是牵引挪移，可张无忌的这两招为何却和黄药师的弹指神通、兰花拂穴手颇为相似？
有一种解读之法很有趣，不仅能解释张无忌的怪异举动，还能窥见阳顶天和黄药师的关系。
二、阳顶天和黄药师
我们知道，张无忌的乾坤大挪移虽然源于波斯明教，但张无忌却是在明教的密室里捡到了一张羊皮卷，这羊皮卷乃阳顶天的贴身之物，上面记载了乾坤大挪移的修炼之法，只不过阳顶天因为阳夫人的桃色事件而心神大震，最后走火入魔而死。
随着阳顶天的惨死，这张羊皮卷在机缘巧合之下被张无忌捡走。有没有一种可能就是，羊皮卷上不仅有乾坤大挪移的心法，还记载了阳顶天的其他几门拿手绝技。
正因为张无忌得了阳顶天留下来的羊皮卷，他才练成了黄药师的弹指神通和兰花拂穴手。如果是这样的话，阳顶天又是怎么练成弹指神通和兰花拂穴手的呢？
通过金庸留在原文里的暗示来看，阳顶天身为明教第33代教主，在江湖里有一个“魔教教主”之称，但阳顶天似乎又是亦正亦邪，用张无忌的话来说就是： “ 明教的总教在波斯国，这阳教主不肯奉总教之命而降元朝，实是极有血性骨气的好汉子。 ”
阳顶天的明教乃波斯总教的一个分支，他为何要抵抗总教“投降元朝”的指令？此外，金庸还借着杨逍说道：“ 天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。 ”
可见，阳顶天虽然是魔教教主，但他却接过了郭靖驱逐鞑虏的战旗。早在神雕时代，东邪黄药师也屡屡协助郭靖保卫襄阳城，原来黄药师虽然狂傲不羁、漠视礼法，却对忠臣孝子、家国大义颇为看重。
莫非阳顶天是黄药师的徒弟，这才接过了驱逐鞑虏、还我河山的遗愿，并将黄药师的弹指神通、兰花拂穴手记载于羊皮卷中？
答案是否定的，毕竟黄药师在神雕末尾已几近百岁，他如何能收阳顶天为徒。不过，黄药师门下却有这么一位高手，倒是有机会和阳顶天碰面。
三、一位高手
此人正是程英，她当年在嘉兴惨遭李莫愁追杀，幸好被黄药师所救，这才逃过一劫。黄药师见程英气度非凡、聪明伶俐，又对琴棋书画颇感兴趣，于是黄药师收了程英做关门弟子，将一身所学倾囊相授。
遗憾的是，程英情迷杨过，历经多年这才走出了情伤。
多年以后，程英从蒙古人手中救出一男婴。程英见他可怜，于是将他养大还收了他当徒弟，给他取名为“阳顶天”。程英死后，阳顶天接过了程英了的衣钵，练成了弹指神通和兰花拂穴手。随后，阳顶天还凭借自己的努力成了明教教主，练成了明教的乾坤大挪移。
为了桃花岛一脉的武功不至于失传，阳顶天将兰花拂穴手、弹指神通以及乾坤大挪移的心法尽数记在于一张羊皮卷上。
此外，阳顶天见光明左使杨逍俊美儒雅、聪慧机敏，于是将乾坤大挪移和弹指神通一并传给了他。
如此一来 ，不仅阳顶天的师承来历水落石出，就连杨逍为何精通弹指神通也变得有迹可循了。
各位大侠，你们觉得呢？
